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印刷术, 包括雕板印刷和活字印刷都是我国首创的。它的出现,摆脱了以往人工誊抄的局面,加快和扩大了著述的流通, 促进了社会文化的发展。我国早期的印刷术是雕板印刷,将文字或图画刻在木板上, 印刷时涂墨于板, 铺纸刷匀, 揭下来, 文字或图像就印在了纸上。雕板时为反字, 印出来就成了正字。在唐代, 雕板印刷术已普遍采用, 工艺也日益成熟, 可以印出比较精美的文字和图像。这一点从敦煌藏经洞出土的文物中得到了证明。
1900年, 在藏经洞发现了唐懿宗咸通九年王 为双亲祈福所刻的《金刚般若波罗蜜经》( 简称《金刚经》)。刻经由 7个印张粘连在一起, 每张纸长 76. 3厘米, 阔 30. 5厘米, 全长约533厘米。卷首一页印的是画,画的是释迦牟尼在舍卫国祗树给孤独园长者须菩提说法, 其余 6页是《金刚经》全文。卷末印有“咸通九年四月十五日王 为二亲敬造普施”的年月题记一行。全卷完整无缺。咸通九年即公元 868 年。这是我国、也是世界上现存的第一部标有年代的雕板印刷品, 这部佛经卷首的说法图也被认为是全世界现存最早有纪年的版画。
这件印刷品的时代, 早于被认为是欧洲最早印刷品的德国木板画像《圣克利斯道夫》( 1423) 约 500多年, 因而被人们誉为“ 世界印刷史和版画艺术的冠冕”。
这件印刷品,不仅刻板面积大,而且雕刻精美,刀法娴熟,印画线条婀娜多姿,精细有力,经文字体浑朴苍劲而厚重。从印刷效果看, 墨色浓厚匀称, 清晰鲜明, 说明印刷技术已达到高度熟练的程度, 决不是雕板印刷术初期所能达到的。据学者考证, 从我国封建社会技术发展的情况推测, 大约需要一二百年左右, 雕板印刷才能发展到这样高的水平。与《金刚经》同时发现的还有唐僖宗乾符四年 ( 877)《丁酉年历书》和唐僖宗中和二年( 882)《樊赏家残历》、唐末的《切韵》残页等雕板印刷品, 这说明《金刚经》并非雕板印刷术刚发明时的传世。
这件珍贵的稀世之宝 1907年被斯坦因盗到英国, 现藏于伦敦博物院图书馆中。
印刷术发展到宋代,毕升发明了活字印刷, 大大提高了印刷技能。我国印刷术发明后, 流传到世界各国各民族之中,和造纸术一样,对世界文化的发展、人类的文明进步起了重大作用。
